译文

　　黄帝问岐伯说：我听了你所讲的九针用法，就用来给百姓治病。百姓的气血性状有所差异，对针刺的反应也不一致：有的人见医者手中持针，精神已动，针还不曾刺入，其体内之气就有所反应；有的则针一刺入，其气立时而至；有的则针已起出，而针感仍不消失；有的则是针刺数次，才有反应；有的下针之后，其气逆乱失和；有的针刺数次，病情反倒愈加严重。对针的这六种反应，各不相同，我想听听其中道理。

　　岐伯说：重阳之人，其精神易受触动，其气也易于行走来至。

　　黄帝问：什么叫重阳之人？

　　岐伯说：重阳之人，其气火热炽盛，说话快，走路时脚举得高，心、肺的脏气有余，阳气滑利充盛而升腾，所以精神一动，其气就不待针入而先有反应。

　　黄帝问：重阳之人，也有的不那么锐敏，要等针入之后才能作出反应，这是为什么？

　　岐伯说：这样的人，是重阳之中略有些阴气在内的。

　　黄帝问：怎么知道这种人是重阳之中略有些阴气在内呢？

　　岐伯说：多阳的人多喜，多阴的人多怒，常常发怒的人其怒容易消除。因为这种人重阳之中颇有阴气在内，而其阴阳之气的离合比较困难，所以其神气不能在进针之前出现反应。

　　黄帝问：针一刺入，其气就立时作出反应，这是什么缘故？

　　岐伯说：阴阳和调的人，其血气湿润滑利，便于运行，所以针一刺入，气就迅速出动，随着针刺立时而至。

　　黄帝问：针已起出，而针感仍在，这是什么气促使这样的呢？

　　岐伯说：阴气多而阳气少、阴气沉滞而阳气浮动的人，其气内藏，所以等到针已取出，气才追随其后而来至，因而针虽起出而针感仍在。

　　黄帝问：针刺多次，才见效应，是什么气促使这样的呢？

　　岐伯说：这样的人多阴少阳，其气沉滞，运行困难，所以针刺多次才见效应。

　　黄帝问：针刺入而其气逆乱不和的，是什么气促使这样的呢？

　　岐伯说：针刺后其气逆乱不和，．或多次针刺而病势反加严重的，与阴阳之气及其沉浮的情势无关，这都是治疗粗疏造成的不良后果，是医工的失误，并非患者的形气有什么问题。