第二十三节

　　孟子说：“人们的毛病，在于总喜欢充当别人的老师。”

　　一语道破古今文人通病。

　　问题在于，喜欢做别人的老师有什么不好呢？孔圣人不是“自行束情以上，吾未尝无诲”吗？不是“诲人不倦”吗？我们今天不也大张旗鼓地欢迎大家都去充实教师队伍，欢迎大家去做“人类灵魂的工程师”吗？

　　症结在于“好”为人师。

　　而到底有没有“病”却在于是否“能”为人师。

　　所以“满罐水不响，半罐水响叮当。”真正胸有雄兵百万的人并不急于露才扬己，倒是那些年瓶子醋自以为了不起，动辄喜欢做别人的老师，出言就是教训别人，一副教师爷的派头。其结果是误人子弟，令人啼笑皆非。

　　不仅如此，好为人师的人还往往自满自足，不思深造精进，结果是不但害人，也害自己。

　　毛病就在于“好”为人师而“不能”。所以，真正具有真才实学的为人师表者并不在此列。这是我们应当加以区分的。不然的话，谁还敢去加入教师的队伍，去做那“人类灵魂的工程师”呢？

　　因为，如果一个人真正弄懂了最佳行为方式，就不喜欢充当别人的老师了。然而，时过两千余年，现在很多人仍是喜欢充当别人的老师，对别人的一举一动，一言一行，动辄表扬或批评，甚至责骂。殊不知，别人在他的一举一动、一言一行上，都是经过了考虑才有所行动的，站在他的立场上，他认为是对的，正确的，站在你的立场上，你也许认为他不对。这个是非对错问题要看各人的立场，各人的出发点，所以不能动不动就指责、教导别人。这也就是孔子所说的“不在其位，不谋其政。”不站在这个人的立场上，就不要去教导他、指责他。如果真想帮助他，就只能建议他，帮他分析问题，找到解决问题的方法，这才叫最佳行为方式。