第七五则

译文及注释

译文
　　周公制礼作乐，是周朝的圣人，但是，他却不因为自己的才德，而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人，哪里可以自以为了不起呢？颜渊是孔子的得意门生，他却“有才若无，有德若虚”，不断虚心学习。求学问哪里可以自以为满足呢？一个家族的衰败，总是由于子孙的骄傲懒惰，而社会风俗的败坏，多是由于大家过度的奢侈浮华。

注释
不骄不吝：不骄傲，不鄙吝。

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评语

　　孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已！”而周公为武王之弟，周代的的礼乐行政都由他订定，足见周公才华之美。由此可知，倘若有一个人，他的才华像周公一般美好，而为人却骄傲鄙吝，孔子说这个人在其他方面，也就没有什么可看之处了。为什么呢？因为，才能是用来服务人群、造福社会的，一个骄傲鄙吝的人，不但瞧不起别人，更是吝于贡献自己，再高的才华又有什么用呢？

　　颜渊是孔门弟子中德行最好的，孔子屡次称赞他，但是他却更为谦虚，更努力学习。我们现代人，论学问品性，有几个人能比得上当时的颜渊呢？然而，大部分的人稍有所得便洋洋得意，殊不知学问愈渊博的人，愈不敢自满，这是因为明白学海无涯的道理。而自满的人，又如何能拥有丰富的常识人和品德呢？

　　一个家族的衰败，往往是由于不肖子孙骄横怠惰所致，因为骄横失德，怠惰失学，门风怎么可能不败呢？而社会风气的败坏，总因为有些人虽然富贵，却竟相奢靡浪费，把一个淳朴良善的社会，变成一个重财重色的大染缸。奢淫的祸害，实在太大了。那些对社会风气具有影响力的达官显贵，更应该谨慎的行事才对。

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　　　　王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《醉古堂剑扫》一起被称为“处世三大奇书”。