杂传第三十七
作者：欧阳修
○翟光鄴
翟光鄴，字化基，濮州鄄城人也。其父景珂，倜傥有胆气。梁、晋相距于河上， 景珂率聚邑人守永定驿，晋人攻之，逾年不能下，景珂卒战死。光鄴时年十岁，为 晋兵所掠，明宗爱其颖悟，常以自随。光鄴事唐，官至耀州团练使。晋高祖时，历 棣沂二州刺史、西京副留守。出帝已破杨光远，以光鄴为青州防御使。光鄴招辑兵 民，甚有恩意。契丹灭晋，遣光鄴知曹州。许王从益入汴，以为枢密使。汉高祖入 京师，改右领军卫大将军、左金吾大将军，充街使。周太祖入立，拜宣徽使、枢密 副使，出知永兴军，卒于官。
光鄴为人沈默多谋，事继母以孝闻。虽贵，不营财产，常假官舍以居，萧然仅 蔽风雨。雍睦亲族，粗衣粝食，与均有无，而光鄴处之晏然，日与宾客饮酒聚书为 乐。其所临政，务以宽静休息为意。病亟，戒其左右，气绝以尸归洛，无久留以烦 军府。既卒，州人上书乞留葬立祠，不许。
○冯晖
冯晖，魏州人也。为效节军卒，以功迁队长。唐庄宗入魏，与梁相距于河上， 晖以队长亡入梁军，王彦章以晖骁勇，隶之麾下。梁亡，庄宗赦晖不问。从明宗讨 杨立、魏王继岌平蜀，累迁夔、兴二州刺史。董璋反东川，晖从晋高祖讨璋，军至 剑门，剑门兵守，不得入，晖从佗道出其左，击蜀守兵殆尽。会晋高祖班师，拜晖 澶州刺史。
天福中，范延光反魏州，遣晖袭滑州，不克，遂入于魏，为延光守。已而出降， 拜义成军节度使，徙镇灵武。灵武自唐明宗已后，市马籴粟，招来部族，给赐军士， 岁用度支钱六千万，自关以西，转输供给，民不堪役，而流亡甚众。青冈、土桥之 间，氐、羌剽掠道路，商旅行必以兵。晖始至，则推以恩信，部族怀惠，止息侵夺， 然后广屯田以省转饷，治仓库、亭馆千馀区，多出俸钱，民不加赋，管内大治，晋 高祖下诏书褒美。
党项拓拔彦超最为大族，诸族向背常以彦超为去就。晖之至也，彦超来谒，遂 留之，为起第于城中，赐予丰厚，务足其意。彦超既留，而诸部族争以羊马为市易， 期年有马五千匹。晋见晖马多而得夷心，反以为患，徙镇静难，又徙保义。岁中， 召为侍卫步军都指挥使，领河阳节度使，晖于是始觉晋有患己意。是时，出帝昏乱， 冯玉、李彦韬等用事，晖曲意事之，因得复镇灵武。时王令温镇灵武，失夷落心， 大为边患。晖即请曰：“今朝廷多事，必不能以兵援臣，愿得自募兵以为卫。”乃 募得兵千馀人，行至梅戍，蕃夷稍稍来谒，晖顾首领一人，指其佩剑曰：“此板桥 王氏剑邪？吾闻王氏剑天下利器也。”俯而取诸腰间，若将玩之，因击杀首领者， 其从骑十馀人皆杀之。裨将药元福曰：“今去灵武尚五六百里，奈何？”晖笑曰： “此夷落之豪，部族之所恃也，吾能杀之，其馀岂敢动哉！”已而诸族皆以兵扼道 路，晖以言譬谕之，独所杀首领一族求战，即与之战而败走，诸族遂不敢动。晖至 灵武，抚绥边部，凡十馀年，恩信大著。官至中书令，封陈留王。广顺三年卒，追 封卫王。子继业。
○皇甫晖
皇甫晖，魏州人也。为魏军卒，戍瓦桥关，岁满当代归，而留屯贝州。是时， 唐庄宗已失政，天下离心。晖为人骁勇无赖，夜博军中，不胜，乃与其徒谋为乱， 劫其部将杨仁晟曰：“唐能破梁而得天下者，以先得魏而尽有河北兵也。魏军甲不 去体、马不解鞍者十馀年，今天下已定，而天子不念魏军久戍之劳，去家咫尺，不 得相见。今将士思归不可遏，公当与我俱行。不幸天子怒吾军，则坐据一州，足以 起事。”仁晟曰：“公等何计之过也！今英主在上，天下一家，精甲锐兵，不下数 十万，公等各有家属，何故出此不祥之言？”军士知不可强，遂斩之，推一小校为 主，不从，又斩之，乃携二首以诣裨将赵在礼，在礼从之，乃夜焚贝州以入于魏， 在礼以晖为马步军都指挥使。晖拥甲士数百骑，大掠城中，至一民家，问其姓，曰： “姓国。”晖曰：“吾当破国！”遂尽杀之。又至一家，问其姓，曰：“姓万。” 晖曰：“吾杀万家足矣。”又尽杀之。及明宗入魏，遂与在礼合谋，庄宗之祸自晖 始。明宗即位，晖自军卒擢拜陈州刺史，终唐世常为刺史。
晋天福中，以卫将军居京师。在礼已秉旄节，罢镇来朝，晖往候之曰：“与公 俱起甘陵，卒成大事，然由我发也，公今富贵，能恤我乎？不然，祸起坐中！”在 礼惧，遽出器币数千与之，而饮以酒，晖饮自若，不谢而去。久之，为密州刺史。 契丹犯阙，晖率其州人奔于江南，李景以为歙州刺史、奉化军节度使，镇江州。周 师征淮，景以晖为北面行营应援使，屯清流关，为周师所败，并其都监姚凤皆被擒。 世宗召见，晖金疮被体，哀之，赐以金带、鞍马，后数日卒。拜凤左屯卫上将军。
○唐景思
唐景思，秦州人也。幼善角牴，以屠狗为生。后去为军卒，累迁指挥使。唐魏 王继岌伐蜀，景思为蜀守固镇。继岌兵至，景思以城降，拜兴州刺史。晋高祖时， 为贝州行军司马。出帝时，契丹攻陷贝州，景思为赵延寿所得，以为壕砦使。契丹 灭晋，拜景思亳州防御使。汉高祖时，为邓州行军司马，后为沿淮巡检。
汉法酷，而史弘肇用事，喜以告讦杀人。景思有奴，尝有所求不如意，即驰见 弘肇，言景思与李景交通，而私畜兵甲。弘肇遣吏将三十骑往收景思，奴谓吏曰： “景思勇者也，得则杀之，不然将失之也。”吏至，景思迎前，以两手抱吏呼冤， 请诣狱自理。吏引奴与景思验，景思曰：“我家在此，请索之。有钱十千，为受外 赂。有甲一属，为私畜兵。”吏索之，惟一衣笥，军籍、粮簿而已。吏闵而宽之， 景思请械送京师以自明。景思有仆王知权在京师，闻景思被告，乃见弘肇，愿先下 狱明景思不反，弘肇怜之，送知权狱中，日劳以酒食。景思既械就道，颍、亳之人 随至京师共明之。弘肇乃鞫其奴，具伏，即奏斩奴而释景思。后从世宗战高平，世 宗以所得汉降兵数千为效顺指挥，以景思为指挥使，复戍淮上。周师伐淮南，以功 领饶州刺史，迁濠州刺史，兵攻濠州，以战伤重卒，赠武清军节度使。
○王进
王进，幽州良乡人也。为人勇悍，走及奔马。少聚徒为盗，乡里患之，符彦超 遣人以赂招置麾下。彦超镇安远军，军中有变，遣进驰奏京师，明宗怪其来速，嘉 其足力，以隶宁卫指挥。汉高祖为侍卫亲军指挥使，以进为军校。高祖镇河东，因 以之从，每有急，遣进驰至京师，往返不过五六日，由是愈亲爱之，累迁奉国军都 指挥使。从周太祖起魏，迁虎捷右厢都指挥使。历汝、郑二州防御使、彰德军节度 使。显德元年秋，以疾卒，赠太师。
呜呼！予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹曰：甚哉，五代之君，皆武 人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也！虽其附托遭 遇，出于一时之幸，然犹必皆横身阵敌，非有百夫之勇，则必一日之劳。至如进者， 徒以疾足善走而秉旄节，何其甚欤！岂非名器之用，随世而轻重者欤？世治则君子 居之而重，世乱则小人易得而轻欤？抑因缘侥幸，未始不有，而尤多于乱世，既其 极也，遂至于是欤？岂其又有甚于是者欤？当此之时，为国长者不过十馀年，短者 三四年至一二年。天下之人，视其上易君代国，如更戍长无异，盖其轻如此，况其 下者乎！如进等者，岂足道哉！《易》否泰消长，君子小人常相上下，视在上者如 进等，则其在下者可知矣。予书进事，所以哀斯人之乱，而见当时贤人君子之在下 者，可胜道哉！可胜道哉！
○常思
常思，字克恭，太原人也。初从唐庄宗为卒，后为长剑指挥使。历唐、晋为六 军都虞候。汉高祖为河东节度使，以思为牢城指挥使。高祖入立，领武胜军节度使， 徙镇昭义。思起军卒，未尝有战功，徒以幸会汉兴，遂秉旄节。在潞州五年，以聚 敛为事，而性鄙俭。初，思微时，周太祖方少孤无依，衣食于思家，以思为叔，后 思与周太祖俱遭汉以取富贵。周太祖已即位，每呼思为常叔，拜其妻，如家人礼。 广顺三年，徙镇归德，居三年来朝，又徙平卢，思因启曰：“臣居宋，宋民负臣丝 息十万两，愿以券上进。”太祖颔之，即焚其券，诏宋州悉蠲除之。思居青州，逾 年得疾，归于洛阳，卒，赠中书令。
○孙方谏
孙方谏，郑州清苑人也。初，定州西北有狼山堡，定人常保以避契丹，有尼深 意居其中，以佛法诱民，民多归之。后尼死，堡人言其尸不朽，因奉而事之。尼姓 孙氏，方谏自以为尼族人，即继行其法，堡人推以为主。晋出帝时，义武军节度使 恶方谏聚徒山中，恐为边患，因表以为游奕使。方谏因有所求不得，乃北通契丹。 契丹后灭晋，以方谏为义武军节度使。已而徙方谏于云中，方谏不受命，率其徒复 入狼山。汉高祖起，契丹纵火烧定州，虏其人民北去。方谏闻之，自狼山入，据之 以归汉，高祖嘉之，即拜方谏义武军节度使。周太祖时，徙镇镇国，以其弟行友为 定州留后。世宗攻太原，方谏朝于行在，从还京，至洛得疾，徙镇匡国，卒于洛阳， 年六十二，赠太师。
参考翻译
- 译文
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翟光邺字化基，濮州鄄城人。
他的父亲翟景珂，风流倜傥有胆量有气魄。
梁、晋在黄河相对抗，翟景珂召集并率领邑人守卫永定驿，晋人攻打他们，一年多不能攻克，翟景珂最终战死。
翟光邺当时十岁，被晋兵抢去，唐明宗喜欢他聪明颖悟，常常让他跟着自己。
翟光邺事奉棱唐，官做到耀州团练使。
晋高祖时，历任棣沂二州刺史、西京副留守。
晋出帝打败杨光速后，以翟光邺为青州防御使。
翟光邺招聚兵民，很有恩德<）契丹灭晋，委派翟光邺管理曹州。
许王李从益进入汴京，任命他为枢密使。
漠高祖进入京师，改任右领军卫大将军、左金吾大将军，充街使。
周太祖登位，拜任宣徽使、枢密副使，出知永兴军，死在任上。
翟光邺为人沉默寡言、足智多谋，事奉继母以孝顺出名。
虽然显贵，但不积聚财产，常借官舍居住，萧索得仅能遮蔽风雨。
为使亲族和睦，粗衣粗食，同甘共苦，翟光邺处之泰然，天天和宾客们以饮酒聚书为乐事。
处理政事，务必以宽松平静、休养生息为本。
病危，告诫他手下的人，死后即把尸体送回洛阳，不要久留以免拖累军府。
死后，州人上书请求留下安葬，建立祠庙，没有准许。
冯晖，魏州人。
在效节军当兵，因功升任队长。
唐庄宗进入魏州，和梁在黄河边相拒抗，冯晖作为队长逃到梁军中，王彦章认为冯晖骁悍勇猛，把他收归部下。
梁灭亡，唐庄宗宽恕冯晖没有追究，让他跟随唐明宗讨伐杨立。
魏王李继岌平定蜀后，冯晖多次升迁任夔、兴二州刺史。
董璋在束川反叛，冯晖跟随晋高祖讨伐董璋，军队到达剑门，创门有兵把守，不能进关，冯晖从别的路迂回到剑门关左翼，将蜀地守兵消灭殆尽。
恰逢晋高祖回师，拜任冯晖为澶州刺史。
天福年间，范延光在魏州反叛，晋高祖派冯晖袭击滑州，没能攻克，冯晖于是进入魏州，为范延光守城。
不久出城投降，被拜任义成军节度使，调任镇守灵武。
灵武自从唐明宗以后，买马买粮，招徕部族，供应赏赐军士，每年花费度支钱六千万，自关以西，辗转运输供给，老百姓承受不了劳役，因此流亡的人很多。
青冈、土桥一带，氐、羌族拦路抢劫，商人旅客出行必须有军队保护。
冯晖一到任，就广施恩信，部族感激他的恩惠，停止了侵夺，然后推广屯田以便节省运送军饷的花费，修整仓库、亭馆一千多处．大多出自俸钱，不增加百姓的赋税，辖区内太平无事，晋高祖下诏书表彰他。
党项拓拔彦超是最大的部族头领，各族的顺逆常常看拓拔彦超的去留（／冯晖来到后，拓拔彦超前来拜见，于是留下他，为他在城中修建府宅，给予丰厚的赏赐，务求满足他的心意。
拓拔彦超既已留下，各部族争相用羊马来贸易，一年就有马五千匹。
后晋见冯晖马多而且得到各部族拥戴，反而认为是祸患，调任他镇守静难，又调到保义。
年内，又召为侍卫步军都指挥使，兼领河阳节度使，冯晖到此时纔发觉后晋有猜忌自己的意思。
这时，晋出帝昏庸迷乱，冯玉、李彦韬等人专权，冯晖违心地事奉他们，因而得以再次镇守灵武。
当时王令温镇守灵武，失去各部族的人心，成为很大的边患。
冯晖就请求说：“如今朝廷事务繁多，必定不能用兵支持我。
希望能够自己招募士兵作为护卫。”于是招募士兵一千多人，抵达梅戍，各部族渐渐来拜见，冯晖望着一名首领，指着他的佩剑说：“这是板桥王氏的剑吗？我听说王氏剑是天下的利剑。”俯身从首领腰中取出剑，好像要玩赏，乘机杀死首领，跟随首领的十多个骑兵也都被杀了。
副将药元福说：“现在到灵武还有五六百里速，怎么办？”冯晖笑着说：“此人是部落中的豪杰，是部族所依靠的人，我能够杀他，其余的人难道敢动弹吗！”不久各部族都率兵卡住道路，冯晖用言语开导他们，只有首领被杀的一个部族请战，于是交战并赶走了他们，各部族于是不敢妄动。
冯晖来到灵武，安抚边境各部，经历十多年，恩信大显。
官做到中书令，封为陈留王。
广顺三年去世，追封为卫王。
儿子叫冯继业。
皇甫晖，魏州人。
在魏州当兵，戍守瓦桥关，期满应当换回，而留下屯守贝州。
适时，唐庄宗已失政，天下离心。
皇甫晖为人骁悍勇猛而又强横无耻，夜晚在军中博戏，没有取胜，于是和同党阴谋作乱，劫持都将杨仁晟说：“唐能够攻破梁而得到天下，是因为先取得魏州进而拥有河北全部军队昀。
魏州军队镗甲不离身、战马不卸鞍已有十多年。
如今天下已经平定，可是天子不顾念魏州将士长期戍守的辛劳，离家很近，却不能和家人相见。
现在将士想回家之心不可阻止，你应当和我们一起走。
如果不幸天子对我军发怒，就占据一州，足以起兵夺权。”杨仁晟说：“你们的打算多么错误！如今英主在上，天下一家，精锐的甲兵，不下几十万，诸君都有家属，为什么要说这样不祥的话？”军士们知道不能逼他就范，就杀了他，推举一个小校做首领，小校不答应，又斩杀了他，随即提着两颗首级拜见副将赵在礼，趟在礼从命，于是连夜焚毁贝州，进入魏州，赵在礼任命皇甫晖焉马步军都指挥使。
皇甫晖领着全副武装的几百骑兵，在城中大肆劫掠，到一百姓家，问他的姓氏，回答说：“姓国。”皇甫晖说：“我当破国！”于是杀他全家。
又到一家，问他们的姓氏，回答说：“姓万。”皇甫晖说：“我杀一万家就够了。”又杀他全家。
等到唐明宗进入魏州，他就和趟在礼合谋，唐庄宗的灾祸就出自皇甫晖。
唐明宗登位，皇甫哩从士兵升任陈州刺史，在唐朝时他常担任刺史。
晋天福中，皇甫晖以卫将军的身份住在京师。
趟在礼已掌握军权，解除地方职务来到朝廷，皇甫晖前去迎候他说：“我和你都在甘陵起家，终成大事，但这是由我发起的，你如今富贵了，能照顾我吗？要不然，灾祸就会在座中发生！”趟在礼害怕，急忙拿出器物钱币几千给他，用酒款待他，皇甫晖神态自如地饮完酒，不辞而别。
遇了很久，任密州刺史。
契丹侵犯京师，皇甫晖率领密州人逃到江南，李景任命他为歙州刺史、奉化军节度使，镇守江州。
后周军队征讨淮地，李景任命皇甫晖为北面行营应援使，驻守清流关，被后周军队打败，连同手下都监姚凤一起被抓获。
周世宗召见他们，见皇甫晖满身伤口，很可怜他，赐给金带、鞍马，几天后去世。
拜任姚凤为左屯卫上将军。
唐景思，秦州人。
小时候擅长摔跤，以宰狗为生。
后来去当兵，积官升任指挥使。
唐魏王李继岌伐蜀，唐景思为蜀守卫固镇。
李继岌的军队到来，唐景思献城投降，拜任兴州刺史。
晋高祖时，任贝州行军司马。
晋出帝时，契丹攻陷贝州，唐景思被趟延寿俘获，被任爵壕寨使。
契丹灭晋，拜任唐景思为亳州防御使。
汉高祖时，任邓州行军司马，后来任沿淮巡检。
后汉法令残酷，而史弘肇专权，喜好以诬告杀人。
唐景思有个奴仆，曾有所求而没有如愿，就驰马去见史弘肇，说唐景思和李景勾结，并私藏武器。
史弘肇派小吏率三十名骑兵去收捕唐景思，奴仆对小吏说：“唐景思是个勇猛的人，抓到就杀掉他，不然会让他逃掉。”小吏到来，唐景思上前迎候，用两手抱着小吏喊冤，请求到狱司自我申辩。
小吏传来奴仆和唐景思对证，唐景思说：“我家就在这里，请你搜查。
如果有十千钱，就是接受别人的贿赂。
有镗甲一副，就是私藏武器。”官吏搜索他家，祇有一个衣筐，内装军人登记簿、粮簿而已。
小吏同情而宽免了他，唐景思请求戴上枷锁到京师为自己辩白。
唐景思有个仆从王知权在京师，听说唐景思被告发，就去见史弘肇，希望先把自己关进狱中来表明厦量思没有反叛，史弘肇哀怜他，把王知权送到狱中，每天用酒食款待。
唐景思戴枷上路后，颖、毫二州的人跟随到京师共同为他辩白。
史弘肇于是审讯那个奴仆，他完全认罪，于是上奏处死奴仆，放了唐景思。
后来唐景思随周世宗在高平作战，周世宗把所得到的漠降兵几千人编为效顺指挥，任命唐景思为指挥使，又在淮河戍守。
周军攻伐淮南，唐景思因功兼任饶州刺史，升任濠州刺史，周军攻打濠州，唐景思因伤重而死，追赠为武清军节度使。
王进，幽州良乡人。
马人勇猛强悍，跑起来赶得上奔驰的马。
年轻时聚众做盗贼，乡里认为他是祸患，符彦超派人用钱财将他收编为部下。
符彦超镇守安速军，军中发生叛乱，他派王进疾速奏报京师，唐明宗因他来得快而惊奇，赞赏他的足力，把他归属宁卫指挥。
汉高祖任侍卫亲军指挥使时，任王进为军校。
汉高祖镇守河束，就让他跟随，每有急事，就派王进急行到京师，往返不过五六天，因此更加亲信喜欢他，屡经升迁为奉国军都指挥使。
随从周太祖在魏州起兵，升任虎捷右厢都指挥使。
历任汝、郑二州防御使、彰德军节度使。
显德元年秋，因病去世，追赠为太师。
唉！我撰述过去的历史，写到王进的事，未尝不放下书而感叹说：太遇分了，五代的君主，都是由武人崛起的，和他们共事的都是勇士强兵，各自瓜分土地分封侯王，和豺狼牧养着这些人有什么不同！虽然他们的依托遭遇，出于一时的幸运，然而必定都还是横身战阵、面临敌人，即使没有可敌百人的英勇，也必定有一朝的辛劳。
至于像王进这样的人，只是以快步善跑而执掌军权，多么过分啊！难道不是代表等级的爵号车服的作用，随着世道的不同而轻重不同吗？在治世君子得到它就重要，在乱世小人易于得到它就不重要吗？抑或因机缘、因侥幸，以前未尝役有，而乱世尤多，到了极点，就成了这样吗？难道还有超过这种情况的吗？当这时，统治国家的，长的不过十几年，短的三四年到一二年。
天下的人，见上面改朝换代，与更换戍长没有什么不同，改朝换代都易如反掌，何况君主以下的人呢？像王进等人，哪里值得称道呢？《易经》的否极泰来、此消彼长，君子小人常常相互上下，见了在上的如王进等人，那么在他们之下的就可想而知了。
我记载王进的事，是用以哀怜这一代人的混乱，可见当时身居下位的贤人君子，能说得完吗？能说得完吗？常思字克恭，太原人。
最初追随唐庄宗当兵，后来任长剑指挥使。
历任唐、晋六军都虞候。
汉高祖任河东节度使，任命常思为牢城指挥使。
汉高祖登位，常思兼任武胜军节度使，调任镇守昭义()常思行伍出身，不曾有战功，只因侥幸碰上汉的兴立，于是执掌帅权。
在潞州五年，以聚敛财富为能事，生性鄙劣吝啬。
当初，常思微贱时，周太祖还小，孤苦无依，寄食在常思家，认常思为叔父．后来常思和周太祖都遇汉而取得富贵。
周太祖登位后，每每叫常思为常叔，拜见他的妻子，礼节如同自家人一样。
广顺三年，常思调任镇守归德，过了三年前来朝拜，又调任平卢，常思因而禀告说：“我在宋州，宋州百姓欠我丝息十万两，愿把债券进献()”周太祖点头同意，随即烧掉债券，下诏给宋州全部免除。
常思住在青州，一年后患病，回到洛阳，去世，赠中书令。
孙方谏，郑州清苑人。
当初，定州西北有个狼山堡，定州人常占据它来躲避契丹，有个尼姑深意住在其中，用佛法诱惑百姓，老百姓多归依她。
后来尼姑死了，堡中人说她的尸体不朽，因而祭奉她。
尼姑姓孙，孙方谏自认为是尼姑同族的人，就继续施行佛法，堡中人推举他做首领。
置出帝时，义武里节度使厌恶孙方谴在山中聚众，怕成为边患，因而表奏他为游奕使。
孙方谏因有所求而不能如愿，于是北通契丹。
后来契丹灭晋，任命孙方谏为义重墨节度使。
不久调孙方谏到云中，孙方谏不接受任命，率领他的门徒又进入狼山堡。
汉高祖兴立，契丹放火焚烧定州，掳掠定州百姓北去。
孙方谏听说后，从狼山进入定州，占据定州归附汉，汉高祖表彰他，就拜授孙方谏为义武军节度使。
周太祖时，调任镇守镇国，任命他的弟弟孙行友为定州留后。
周世宗进攻太原，孙方谏到皇帝行营朝拜，随同回到京师，到洛阳时患病，调任镇守匡国，死在洛阳，享年六十二岁，赠太师。
参考赏析
作者介绍
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
