五柳先生传
作者：陶渊明
原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五杨柳，因认为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，囫囵吞枣；每有体会，便怅然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。家贫壁立，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富有。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
译文
不知道五柳先生是什么当地的人，也不清楚他的姓字。由于住宅周围有五棵杨柳，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不仰慕荣华利禄。他喜爱读书，不在一字一句的解说上过火深究；每逢对书中的内容有所体会的时分，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷常常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，期望必定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。粗陋的居室里空空荡荡，遮挡不住酷寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里常常是空的，但是他还是安定自得。常常写文章来自娱自乐，也略微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的终身。
赞语说：黔娄的妻子从前说过：“不为贫贱而忧虑，不热衷于发财当官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，由于自己抱定的志趣而感到无比的高兴。不知道他是无怀氏年代的人呢？还是葛天氏年代的人呢？
注释
(1)何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。
(2)详：知道。
(3)姓字：名字。古代男人二十而冠，冠后另立别名称字。
(4)因认为号焉：就以此为号。认为，以之为。焉，语气助词。
(5)囫囵吞枣：这儿指读书只求体会要旨，不在一字一句的解说上过火探究。
(6)体会：指对书中的有所体会。会：体会、体会。
(7)怅然：高兴的姿态。
(8)嗜：喜爱。
(9)亲旧：亲戚朋友。旧，这儿指旧交，故交。
(10)如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
(11)或：有时。
(12)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
(13)期在必醉：期望必定喝醉。期，期望。
(14)既：已经。
(15)曾不吝情去留：五柳先生情绪坦率，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是脱离。
(16)家贫壁立：粗陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室粗陋。堵，墙面。萧然，空寂的姿态。
(17)短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服褴褛。穿，破。结，缝补。
(18)箪瓢屡空：形容贫穷，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：常常。
(19)晏如：安定自如的姿态。
(20)自终：过完自己的终身。
(21)赞：传记结尾的评论性文字。
(22)黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和闻名的道家学，无意仕进，多次辞去诸侯延聘。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称誉黔娄“甘全国之淡味，安全国之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富有。求仁而得仁，求义而得义。”
(23)戚戚：忧虑的姿态。
(24)汲汲：竭力营求的姿态、心情急迫的姿态。
(25)其言：推究她所说的话。
(26)兹：这。
(27)若人：此人，指五柳先生。
(28)俦（chóu）：辈，同类。
(29)觞（shāng）：酒杯。
(30)以乐其志：为自己抱定的志趣感到高兴。以，用来。
(31)无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个年代，人民生活安泰，恬淡自足，社会风气淳朴朴实。
